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    书评书摘

    圣贤之书能益智,每日无妨读数行——悦读经典《四书五经(大儒注本)》

    发表时间:2015-09-10 浏览:(2245)

      “四书五经”为儒家传道、授业的经典文本,尤其在“学而优则仕”的时代,是学子的必读书,影响极其广泛,其精义深入人心,千百年以来,塑造了国人的性格和处世原则,在中国乃至世界思想史、文化史上具有极高的地位。时至今日,优秀传统文化失落,仁义礼智信以及廉耻渐泯,重温圣贤经典,对我们具有积极的意义。


      本套《四书五经(大儒注本)》,整理者精心选择底本,均为世所公认的儒学大家呕心之作。《周易》采用宋代大儒朱熹的《周易本义》。在朱子看来,《周易》乃上古卜筮之书,指出研读《周易》,应将伏羲、周文王、孔子“自分为三等”,才能得《周易》的本意,要“先通得《易》本指后,道理尽无穷,推说无妨。若便以所推说者去解《易》,则失《易》之本指”。朱子强调《易》的本原性,故其《周易本义》博采众家,兼顾象数、义理,对北宋以来的《易》学发展及其衍生的哲学问题进行了一次大总结,学者争睹,宋代以来,官刻本、坊刻本众多。本次整理以宋刻本为底本,并附加历代有关《周易本义》的序跋、版本情况以及主要研究论著,有助于读者了解该书的传播史、研究史。


      “四书”采用朱熹的《四书章句集注》。众所周知,朱子首次将《礼记》中的《大学》、《中庸》与《论语》、《孟子》并列,他认为《大学》中“经”的部分是“孔子之言而曾子述之”,“传”的部分是“曾子之意而门人记之”;《中庸》是“孔门传授心法”而由“子思笔之于书以授孟子”。朱熹几乎用了毕生精力研究“四书”,去世前三日还修改《大学·诚意章》的注释,他曾说:“先读《大学》,以定其规模;次读《论语》,以定其根本;次读《孟子》,以观其发越;次读《中庸》,以求古人之微妙处。”《学》《庸》《语》《孟》连贯传承而为一体,是儒家学说的精髓,更是朱子理学体系的基础,对中国传统文化的构建意义巨大。朱熹在世时不断修改《四书》的内容,版本流传较多,各有差异,以清嘉庆十六年吴氏校订本最优,本次整理即以此为底本。


      《诗经》采用朱熹的《诗集传》,此书乃朱子在宋代疑经之风蔚然兴起之时的力作,他首先摈弃了依“诗序”解诗的传统,解放了士子的思想,其言:“今人不以诗说《诗》,却以《序》解《诗》,是以委曲牵合,必欲如序者之意,宁失诗人之本意不恤也。此是序者大害处。”其次打破了汉宋诸儒泥守家传、师传,门户森然的态势,兼采众说,论说篇章旨意,常有新说;再次篇章释义明白晓畅,删减了繁琐的疏证,其在《答潘文叔书》中便言:“旧说多所未安,见加删改,别作一小书,庶几简约易读。”朱熹数十年中三次修订此书,宋代以来士子奉为圭臬,本次整理以影宋二十卷本为底本。


      《尚书》采用南宋大儒蔡沈的《书集传》,蔡沈有家学渊源,且受教于朱熹,一生研习《尚书》,朱熹晚年便将撰写任务交付与他,并称:“成吾书者,沈也。”此书博采众长,阐幽发微,比较全面地反映了朱熹的治《书》理念,当时人黄震称:“经解惟《书》最多,至蔡九峰参合诸儒要说,尝经朱文公订正,其释文义既视汉唐为精,其发指趣又视诸家为的,《书经》至是而大明如揭日月矣。”此书代表了宋代《尚书》学研究的最高成就,版刻后影响甚大,可谓一枝独秀,元代定为科举考试的标准读本,《明史》载,永乐年间编纂《五经大全》,摒弃繁复的注疏,《尚书》“独用蔡《传》”,士子争购以备科举之用。本次整理以清代武英殿本为底本。


      《礼记》采用元代大儒陈澔的《礼记集说》,该书不废汉唐注疏,兼采宋儒义理之说,为宋元以来以义理注经的代表。陈澔在《序》中自言“章句通则蕴奥自见”,所以提倡“坦明之说”,不失为士子研读《礼记》的入门书。《明史》载,永乐年间编纂《五经大全》,摒弃繁复的注疏,“《礼记》只用陈澔《集说》”,由此奠定了300余年无出其右的官方地位,影响深远。本次整理以武英殿本为底本。


      《左传》采用晋代杜预的《春秋经传集解》。自两汉始,研究《左传》的学者很多,降至晋朝,杜预博学多识,自称有《左传》癖,于是汇集前人著述,参以己意,撰成《集解》之书。在杜预以前,经、传二者皆各自为书;以传附经,即始于杜预。他在《原序》中说“分经之年与传之年相附,比其义类,各随而解之”,这样经传合一,两相对照,给读者阅读和研究提供了方便,而杜预所作集解,大凡人名、地名、典章、制度、词章、义理,大都精当准确,更是后世学者研究的津梁。本次整理以影宋本为底本,参校英殿本《春秋三传》。需要说明的是,考虑到《春秋》、《左传》的历史承续性,此次整理更定书为《春秋左传集解》,正文“经传”二字因有陆德明释文,不便改易,故仍其旧。


      《周易本义》、《四书集注》、《诗集传》、《书集传》、《礼记集说》、《春秋左传集解》五部传世悠远且影响深广的经典,大儒的注解有助于千百年后的我们了解原书精义,而整理者校证讹误,斟酌分段,详为标点,以期为读者提供一个精善的读本。二美合为一编,每日开卷读数行,犹晤对圣贤,修养心性,岂不快意!


       


      〔四书五经(大儒注本),精装4册,2015年6月第1版,定价380元〕


       


      原载于《古籍新书报》2015年8月28日